Éthique pour la communauté des enseignants et des coordonnateurs d'événements

En tant qu'enseignants, animateurs et coordonnateurs d'événements Insight Dialogue, nous acceptons de suivre les directives éthiques décrites dans la section précédente sous Pratique de la méditation relationnelle formelle. Par respect pour la nature inégale et potentiellement influente de la relation enseignant-participant, ceux d'entre nous qui servent d'enseignants ou d'animateurs suivent également les formations éthiques supplémentaires ci-dessous. Les coordonnateurs et organisateurs d'événements sont invités à se joindre à ces enseignements supplémentaires. (Pour plus de clarté, l'éthique de la pratique formelle de la méditation relationnelle est répétée en italique.)

1. S'abstenir de prendre la vie 

Nous aspirons à honorer la vie qui se déroule en nous-mêmes, notre sangha et les autres êtres vivants. Nous sommes conscients et respectons tous les praticiens et les diverses façons dont la vie se manifeste en chacun de nous en raison du conditionnement de la classe, de l'ethnie, de la race, de la culture, de la nationalité, du sexe, de l'orientation sexuelle, de l'âge, de la religion, de la capacité physique, etc. Nous nous exprimons authentiquement et sont ouverts à entendre l'impact de nos paroles et de nos actions, en particulier sur ceux qui ont été marginalisés d'une manière ou d'une autre. De cette façon, nous soutenons pleinement et ne diminuons pas la vie des autres.

En tant qu'enseignants, nous traitons tous les participants avec le même respect. Nous cultivons la conscience des similitudes et des différences individuelles et sociétales afin de ne pas louer et récompenser ou diminuer et rabaisser quiconque en raison de son origine. 

2. S'abstenir de prendre ce qui n'est pas donné

Nous honorons le temps et l'énergie de la communauté enseignante et de nos collègues praticiens lors de la pratique d'Insight Dialogue en offrant notre pleine présence et participation. En utilisant une économie de mots, nous permettons la générosité du temps et de l'espace pour que les autres soient présents. Nous respectons pleinement les biens d'autrui et les ressources du centre d'accueil ou de retraite. 

Nous avons l'aspiration inébranlable à faire preuve de la plus grande prudence et de l'intégrité dans l'exercice de notre rôle et de notre autorité en tant qu'enseignants. Nous sommes conscients des déséquilibres de pouvoir ancrés dans les structures sociales hiérarchiques et patriarcales et de leur potentiel d'exploitation. Nous évitons d'influencer les pratiquants pour qu'ils fassent des dons, des cadeaux ou d'autres faveurs pour notre enrichissement personnel, ou de faire pression sur eux pour qu'ils soutiennent notre organisation. Lorsque nous enseignons, nous offrons notre propre expérience et prenons soin de reconnaître et de citer les sources lorsque nous répétons ce qui a été entendu par les autres. 

3. S'abstenir de toute inconduite sensuelle 

Il est naturel de se sentir attiré, repoussé ou neutre envers un autre être humain. Parce que ces sentiments peuvent être puissants, nous cultivons la vigilance et nous nous abstenons de tout discours ou action visant à manipuler, contrôler ou influencer un compagnon de pratique. Pendant la pratique formelle, nous n'exprimons pas de pensées ou de sentiments romantiques ou sexuels envers les autres.

En tant qu'enseignants, nous nous abstiendrons de tout langage et comportement suggérant un intérêt romantique ou sexuel, ou toute forme de contact sensuel avec les participants. Nous restons vigilants afin de ne pas abuser de la relation inégale et de toute éventuelle influence durable que nous pourrions avoir sur les pratiquants. Cette formation est observée même après la conclusion d'une pratique formelle. Si un enseignant et un praticien choisissent d'entrer dans un type de relation différent à tout moment, ils doivent mettre fin à la relation enseignant-élève et prendre suffisamment de temps pour faire une pause et se réorienter avant de former une nouvelle relation. Dans ces situations, les enseignants sont encouragés à consulter le Insight Dialogue Teachers Council pour obtenir de l'aide et des conseils.

4. Abstenez-vous des faux discours

Les lignes directrices d'Insight Dialogue sur Listen Deeply et Speak the Truth constituent le fondement de la communication éthique. Nous ne disons que notre propre vérité, pas l'expérience des autres. 

Notre intention est d'être ouvert et honnête lorsque cela est bénéfique, et de s'abstenir de parler lorsqu'il est nuisible. Nous parlons avec soin, conscients de la façon dont notre propre conditionnement personnel et culturel façonne notre expression. Nous aspirons à favoriser un environnement de sécurité et d'inclusion qui encourage un dialogue ouvert, même en cas d'inconfort, et reconnaissons que s'engager dans des conversations difficiles peut être une source d'apprentissage et d'éveil pour la communauté.

Nous, les enseignants, respectons la confiance que les praticiens placent en nous pour garder les communications personnelles confidentielles. Les enseignants ne racontent les communications personnelles et les expériences d'un participant qu'avec son approbation. Les enseignants partageront avec les autres membres de la communauté enseignante uniquement lorsque cela est nécessaire et que cela profite aux enseignements. En tant qu'enseignants, nous nous efforçons de nourrir un environnement où la parole ouverte et authentique est modelée et encouragée, et où la vulnérabilité des praticiens est maintenue avec soin et compassion.

5. S'abstenir d'actions qui engourdissent l'esprit

Nous évitons de parler et d'agir par habitude. Nous sommes conscients du détournement de la recherche d'expériences relationnelles particulières ou agréables. Autant que possible, nous veillons à ce que le corps et l'esprit soient reposés, alertes et en état d'être pleinement présents. Nous nous abstenons de nous engager dans des distractions numériques pendant la pratique formelle. Nous évitons d'utiliser toute substance d'une manière qui interfère avec la pleine conscience ou réduit notre capacité à être présent avec nos compagnons de pratique.  

Nous, les enseignants, entreprenons la formation de s'abstenir de substances et d'activités qui intoxiquent et conduisent à des addictions ou des dépendances. En tant qu'enseignants, nous restons humbles et ouverts à tous les commentaires des praticiens et des autres membres de la communauté enseignante. Les enseignants sont encouragés à consulter les autres membres de la communauté enseignante pour discerner une voie éthique bénéfique.

En tant qu'enseignants, notre travail est basé sur une pratique continue de Sila. Nous cultivons une véritable gentillesse et un flux dans les relations sangha qui va au-delà des accords sur les règles et les normes. Nous communiquons avec nos collègues, étudiants et autres pratiquants du Dhamma avec intégrité et authenticité, et ne nous détournons pas des zones de stress ou de conflit relationnels. En favorisant les qualités d'espace, de sécurité et d'ouverture dans notre sangha, nous invitons l'émergence de la perspicacité et le courage d'enquêter sur toutes les vérités.